年間行事

　田植えが終わり農作業が一段落を迎える頃、住職が各町内会に出向き、その年の五穀豊穣の願いを込めて日天尊をお祀りし、夏の「お日待祈願」が行われます。町内会行事のひとつとして昔から地域に根付いた法要です。昔は前夜から翌朝日の出まで、日天尊を拝み続けていたのでお日待と呼ばれていますが、今では五穀豊穣の護符を授けて一時祈祷で済まされるようになっています。

　6月15日に、弘法大師さまのお誕生をお祝いして営むのが、この「誕生会 たんじょうえ」です。行事としては「青葉まつり」とも呼ばれ、稚児大師像に甘茶をお供えします。
　田舎では月遅の風習があり、7月15日に法要が行われます。

　亡くなった両親をはじめ、ご先祖さま、有縁の精霊などを供養するのがお盆ですが、特に亡くなってからはじめて迎えるお盆のことを「初盆」「新盆」と呼ばれます。当寺では8月1日～7日の間に各家に伺って初盆法要を行いますので、事前の準備物やお供えの方法について、実際に道具を並べて説明会を行います。
　限られた期間の中で、当日はスムーズ且つねんごろにお参りするための事前準備です。

　霊気漂う高野山へ、夏の暑さを忘れ自然を体感し日頃の健康に感謝し、ご先祖さま新精霊のご供養に行きます。当地区にて数十年前から続く恒例の団体参拝です。例年大型バス二台に分乗し、高野山奥ノ院や金剛峯寺にお参りします。昼食と夕食、飲み物におやつまで付いた、楽しい日帰り旅行です。

　布薩とは僧侶が守るべき戒律を読み上げ、日々の行いを反省し心を洗う行事です。本来の布薩は、月二回集まり反省・懺悔する仏教行事でしたが、当寺の地区では年二回行っています。

　田舎の住職必須道具は、草刈り機とチェーンソー。草木の生長は早く、一人の力で管理するのも限界があります。深秋を迎え生長が止まる頃、総代さまが中心になって奉仕作業を行ってくださいます。

　お大師さまの師匠、恵果和尚さまが恩師不空三蔵さまの謝徳のために大唐の青龍寺において行い、お大師さまもまた、恵果和尚さまへの報恩のために高尾の神護寺において営んだ秘法が、五日三時大法会と呼ばれます。一日三回ずつを五日間、都合十五回お勤めをするので「五日三時」と呼ばれますが、当地区では短縮して「二夜三時」つまり、三日間の「二夜三日大法会」となっています。
　10月1日を皮切りに年末まで、淡路島内各地で毎週のように各地域の結衆（グループ）単位で、のべ数十名の僧侶によって法要が行われます。

　年末のお日待は、一年間の健康に感謝し、翌年の家内安全と無病息災を本堂で祈ります。夏のお日待同様に、日の出を待つことはなくなりましたが、10日以上前より祈祷した家内安全の護符をお授けします。
　あわせて、一年間の護持会費も集めます。お日待と言えば、護持会費の集金行事と考える檀家さまの方が多いかも知れません。

　9月の布薩同様に行われます。